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第六十章哄皇帝于三字经(2/2)

又听得父亲从草原上救回来的夫子讲解千字文,算是温故而知新”

说到这里的时候李休就停下了,因为他发现大殿里几乎所有人的目光都集中到了他的身上。

这个时候李渊开口了“成儿所说的可是那个和突厥交战时,立了反正之功的夫子,听你父亲说那位从前也是个大才,乖孙儿来告诉爷爷,你从他讲解的千字文中学到了什么。”

“是的,就是他,至于孙儿,孙儿编了一首童谣”

“哦,成儿重温千字文还编出了童谣,那来给爷爷念念”要知道在唐朝的知识,可不像后世21世纪,国家让你读书,不少熊孩子还成批成批的逃学,这个时候的人读书一般都很用功。

但是古书很难读,也很难懂,所以李休在幼学之龄,重温千字文,就能编出童谣也是一个不错的成绩。

做了这么多事,李休等的就是这一句话。“当下行了个礼道:“那孙儿就献丑了,请皇爷爷和诸位长辈斧正。”

在场之人也很是好奇,李休到底都看了什么书,才在重温千字文的时候编出了一首童谣。当下也都准备好好认识一下李休的才华。

看得场面寂静下来,李休也不怯场,当下深吸一口气然后朗声开口。“人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道没错这次李休直接山寨了,蒙学教材中影响最大、最有代表性的书,《三字经》,后世都称它为“蒙学之冠”至于他把《三字经》说成了童谣,更是无耻的窃居了作者之位。

作者么,呵呵在唐朝再者改名字那也是没办法的事情,《三字经》这本书名字太大,李休要不起。这个年代叫经的一般是什么书呢?

《易》、《诗》、《书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》和《春秋》三传唐以前称经的大作差不多就这几份了。

如果李休今天敢用《三字经》为书名,那无论他写的多么好,多么精彩,也会被读书人说上一句黄口小儿妄自尊大,哪怕他是皇孙也会招来天下读书人的口诛笔伐。

因为经义都是百家先贤所著,李休无论如何,从情感上和实际上他都不能与百家先贤平起平坐,所以他不敢也不会去用《三字经》的名字。

那么山寨成童谣,就是个不错的选择,反正三字经,这玩意读起来真是有股子童谣味儿。

在众人的惊艳和疑惑的目光中,李休背到了凡训蒙,须讲究,后他就放弃了完全山寨。

这一部分李休只留下了《诗》《书》《易》,《礼》《春秋》,等几本书名,就直接跳到了,经既明,方读子,最后李休在迨至隋,一土宇,不再传,失统绪。唐高祖,起义师,除隋乱,创国基。

果断的称颂完自家爷爷以后李休就结束了这一次数百字的背颂,现在可是唐初,李休这个穿越者,再怎么不愿意,李休也只好请宋元明三代人去爪洼国了。

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