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腋毛的特殊气味，就发疯似的狂吻女鬼全身，而吻得最多的仍是女鬼的腋窝，身体没有做任何运动，川次郎两只脚仍然站在原地，可川次郎和女鬼却真真切切已在床上做起了**之事，女鬼阴穴儿之内皮肉肥润，粘水漫漫，放男人的?攻入其间，**从四面蠕动，收缩强烈，并且能将?射出的jīng_yè全部吸收干净，无半滴遗漏，在这一次以后的几天时间里，川次郎每夜都从简易房的北窗跃出，跟着这个高举手臂，在人面前露出腋窝毛的女鬼，去老坟头古墓区里激烈野媾。依据很多山民传说，坟墓中的许多女鬼，常会高高举起双臂，在胸前覆盖绿树叶子，从腋窝间显现黑色毛丛，这些都是她们勾引阳间男人的标志性行为动作，而交媾地点多数是被设定在那一片古代墓区之中。

在这以后一段日子里，人们在谷里谈论的闲事，其中主要话题有两，一是美国人的飞机会不会来麦积谷进行大规模轰炸，二是川次郎与女鬼的事情。

一天，在古墓发掘现场出现了一把古代铜剑，这柄铜剑的出土，又使川次郎陷入了沉思，根据此剑的制造工艺特征，它的年代可以被推算至春秋战国时期，要是如此的话，在这谷里的古墓区中所包含的中国古代文化内容可就十分丰富了，从坟墓里被挖掘出来的各类文物，它们之间的年代跨度……怎么也无法想像，就这么一处偏僻的山谷，中国各个朝代的古人，怎么都会蜂拥而至，来此寻求一块安息之地呢？这里面究竟有什么重要原因，会使那么多不同时期的古人都对老坟头感兴趣？什么？什么“什么”？郝之芙说：什么铜剑？川次郎先生，您在坟墓里掏挖出了一把铜剑，有这事吗？川次郎在棚屋的某扇门外遇见郝之芙，一个在麦积谷土生土长的女人，一个善使飞刀的女人。川次郎说：你是谁？铜剑？有很多人在关心这事。剑上锈迹斑斑，刻有阴阳线条。郝之芙见了铜剑之后，就问日本教授川次郎：阴阳线刻在剑上，是否有点多余？如此花哨的纹饰，对击剑本身有什么用呢？郝之芙说完自己的观点，又问川次郎：什么叫阴阳线？川次郎说（他手上戴着手套，轻轻抚摸剑身）：阴阳线就是凹凸线，你看这儿，在这儿，就这儿，有一条凹陷下去的线条，看见没有，凹线里铺满铜锈，锈迹叠加在一起，有的地方，铜锈斑已经快要高出凹线了，要超过凹线两边的最高处了，就是这儿，在这条凹线的两边，铜锈高高堆起，手不能摸，要戴了手套才可以上手摸剑。川次郎突然又回到最初的问题上，他问郝之芙：你是谁？来我这儿看剑吗？郝之芙说：我是谷里人，就住旁边村里，老坟头常来，小时候是跟我爹来这儿打野兔玩。“你究竟是谁？”川次郎还在这样问她。郝之芙在棚屋里几只大桌子中间转着圈子看古物，有一次身子在某只桌子角上磕碰了一下，发出一声金属器相互碰击的声音。川次郎很明显听到了这个金属发音。起先他以为这个谷里的女人用不知什么东西――但一定是件金属器物――碰了一下铜剑，随后一想不对，铜剑已锈成这样，出声干枯，不会有如此清亮的声音传出，而且那柄古铜剑所处的位置不在郝之芙可以伸手够到的地方。川次郎正疑惑着，又一声金属碰击声在郝之芙身边传出，这一次可以肯定了，声音就来自于这个女人身上某个部位。川次郎看着郝之芙，见她已不在几张桌子中间转悠，才对她说：“你身上带着什么东西，怎么听来像是铁器？”“刀。”“刀？”“我带了几把飞刀在身边。”“你带着几把飞刀进我的棚屋里来了？”“我平时身边总会带几把刀子的。”“为什么？”“我练的就是这几把飞刀。”“你一个女人还练刀？”“从小就练。”“你带了这么多飞刀……”“不多，五、六把。”“五、六把还不多？带刀来这儿干吗？”“我不来这儿，身上也会带着刀子的。”“带刀准备伤人？”“不伤人。”“那就是杀人？”“不杀人。”“那就是带刀进入棚屋来抢文物？”“我是附近山村里的人，刀是我自小练出来的，没有动刀伤人杀人这回事。”“是入室抢劫？你又不说你来这儿是为了什么事。”“入室抢劫？不是的。”“我是日本人，是你们麦积谷里居民的朋友。”“我知道你是外国教授，来谷里挖坟。”“你不可用你的刀子，用你的飞刀来杀死我这个日本朋友。”“我是山里人，虽不聪明，但不会杀人。”“你不杀人，带着刀子干吗？”“我用飞刀打谷里的野兔。”“你只是打兔子路过棚屋，进来看看？”“我只想打几只野兔回家。”“你不是想动我文物的脑筋？”“动什么？”“动脑筋。”“打野兔不需要动什么脑筋的，见了野兔，转身拔刀，拔刀，你懂吗？”郝之芙说着，就将腰间飞刀拔出一把，说：“就这样，身子转圈。”她真的在放着文物的桌子边转了一圈，当脸再次正面朝向川次郎时，郝之芙在手里已握了几把飞刀，她说：“飞刀拔出，我拔出飞刀，飞刀拔出，我拔出飞刀。”又转圈，转了半圈，飞刀脱手，刀子在空中飞了一段路，便狠狠扎在棚屋里某根木柱上。“我是玩飞刀的，身上常带着刀。”郝之芙走过去，把木柱上的刀拔出来，连同另外几把刀一起，放入腰间刀盒里面。“你真是飞刀好手，飞刀准，拔刀快，刀用完了，又马上被放在刀的盒子里。你的刀盒子好像是个老物件。”“我爹传给我的