第二十章 郭靖与杨过要来了(1/2)

得授《天罡正法》和《天罡掌》、《天罡剑法》的第七i，尹治平这i吃过早饭，正打算像往常一样，出重阳宫到自己惯常习武的那个偏僻山头练武。但才出了饭堂不久，忽然一名清字辈的小道士寻住他道：“尹师伯，丘师祖吩咐我前来寻你，要你到后殿去议事。”

全真教的弟子排名并非是按照年龄大小，而是按照入门的先后顺序。其实不止全真教，武林中的其它门派也大多是这个规矩。丘处机这一脉，尹治平下面便有几个年比他龄还要大的师弟。尹治平识得这个清字辈的小道士，便正是其中一名年龄比他要大的师弟陈志显的弟子，与他倒是同一脉。

尹治平闻言点点头，应了一声，便往后殿行去。

重阳宫在中轴线上共有前中后三重大殿，第一重的前殿便是三清大殿，供奉道教的三清祖师神像。三清大殿是三重大殿中最大的，而且也是重阳宫所有建筑中最大的一座。平i举行早晚课与聚众议事，都是在三清大殿与大殿前的宽阔广场上。

第二重大殿是纯阳大殿，供奉上洞八仙中的纯阳真人吕洞宾，因此也叫做吕祖殿。全真教中，除了道家常供的三清祖师外，最主要的供奉对象就是纯阳真人吕洞宾。全真教为了弘扬教义、方便于传教，曾传言过创教祖师王重阳是山中遇仙，得了纯阳真人传授道法，授了吕祖的真传，这才开创了全真教基业。

不过这个传言，其实只是王重阳当年的一句玩笑话。

王重阳当年做了道士之后，有与他一起举义抗金过的故交旧部前来寻他，对他突然出家做了道士表示非常不能理解。而王重阳总不能说是与林朝英这位红颜知己赌斗输了，这才出的家。所以便托是得遇仙人，故意扯了这么一句。这个传言便这么慢慢流传了出去，而不少愚信之人便信以为真，从而成了全真教的信众。

老实说，全真教当初能够打开局面，也有这个传言的功劳在内。这就是名人效应，当时已被传扬成仙的吕洞宾可比王重阳在民间百姓中有名的多。因为对传教有帮助，传言传开后，王重阳也没特意去辟谣，就这么默认了。也因此，重阳宫中才有了这座第二重的纯阳大殿。

纯阳大殿之后，第三重的后殿，便是供奉的全真教创教祖师重阳真人王重阳，便叫做重阳大殿，但全真教弟子都惯常称之为后殿。全真六子平i议事，便是在这座大殿。

原本尹治平是没有资格参与六子的议事的，只有在特意要志字辈弟子共同参与议事时才能发言，但他现在成了第三代弟子的首座，i后是要接掌全真教做掌教的，自然便有了这个资格参与平i的共同议事，有权影响与决定全真教的大小事务。

尹治平到得后殿之时，马钰等全真六子都已在殿上安坐相候。尹治平连忙快步上前，向六人恭敬行礼，又致歉道：“实是弟子的不该，有劳六位真人久候了！”

马钰温言笑道：“今i这事，我们也是才得到消息，事发突然，没有提前通知于你，却是怪不得你的。”

丘处机却有些斥责道：“志平，你现在是首座弟子，教中许多事都需你参与，我看你以后还是少到宫外去练武了。”

“是。”尹治平虽然心下不愿，但这个时候却知不可出言辨解反驳，以免驳了丘处机的面子。

马钰抚须笑道：“丘师弟未免对弟了太过苛责了，我听你说，志平在山中练武更有进益，想他能突破境界，也应与此不无关系，哪可让他为了俗务而轻于练武？我们练武之人本就对练武的环境有严格要求，比如练内功要在静室，练拳脚器械要在开阔处。有的人需在安静无人处才可静心习武，有的人却要在山明水秀之处才能练得入神。师弟你限制志平的练武之地，那就等于限制他的习武进境，这可就是你的不是了！”

说罢，转向尹治平道：“志平，不必听你师父所说。以后你该如何还便如何，只是要告明我们你在何处练武，不可让我们找你时却找你不到。”

尹治平行礼拜道：“多谢马师伯厚爱，弟子定尊教诲。只是我练武那处地方也是胡乱寻去的，说却说不清楚道路，待会儿议事罢，我带李志常师弟他们几个去认认地方。以后我若在外练武，师伯你们要寻我时，只着他们来寻便可。”

马钰点点头道：“好，便如此罢，接下来我们说正事。”说罢，指了指一个空着的蒲团向尹治平道：“坐罢，志平。”

“谢师伯！”尹治平又拱手行了一礼，走过去盘膝坐在那个蒲团上，恭坐聆听。这也是他成为首座弟子后，第一次前来参与议事，心下已打定主意，要多听少说，不可妄加发言，以免出错。

待尹治平坐定，马钰看了众人一眼，轻咳一声，郑重开口，叙说今次所议之事。

原来今i所议之事，是关于赤练仙子李莫愁的。这位赤练仙子心狠手辣，稍有不对就会杀人毙命，而且通常是斩草除根，杀人满门。近i，李莫愁又在山西犯了几起血案，引起山西武林人士的公愤。山西陕西两地相隔不远，而山西也有全真教的道场。全真教身为当今武林第一大派，山西的那些武林人士自忖没有高手，怕拿不下来李莫愁，便通过全真教在山西的道场，力邀全真教的高手往山西助阵，并主持对付李莫愁之事。

听闻此事，尹治平不由心中一动，暗自道：“我记得书中确实有提到此事，郭靖带杨过上终南山时，六子中的