第一单元第七节(3/4)
面对获的猜忌和教诲，十二位兄弟显得有些不耐烦，但又深知和获闹翻的代价，单阙说：“也许重臣们对我们有所误会，大哥可以协调我们之间的关系。”获说：“也只好如此了。”于是他就以氏之名把重臣和兄弟聚在一起，对于国外的情形什么样，作者不敢妄言。对于本土的风俗，作者略知一二。许多事情，不能通过会议的形式协商，而是需要攒一个局，局者，圈套也！每个人都有机会接触到的局，大概就是所谓酒局和饭局了。一般来说，攒一个局，首先得有一件事要办，然后由想要办事的人把相关的人请到现场。一般来说什么事如果要做成一个圈套，一般都有酒的身影，没有酒，也就酒的替代品。
比方说在赌场，你也许不会饮酒，然而当你进入赌场的那一刻起，你就已经着了人家的道儿，从灯光、气味，各个方面都在设法迷乱你的心智，让你陷在那种气氛里面出不来。酒局和饭局也是一样的，把能替你办事的人请来赴宴，你需要营造一种类似赌场的气氛当中，让他深深的陷在里面，这样他才能给你把事办了。许多人喜欢吃酒，可应酬的酒应该没几个人发自内心的爱吃。咖啡也有类似酒的作用，所以在谈事的时候，喝咖啡的人也不少。相比之下，茶是饮品当中的清流，茶可以独饮，可以对饮，可以约三五好友一起品，但它没办法用来做局。你很难想象大家能利用茶迷乱人的心智，从而让他上一当。
在距离开辟不久的远古时期，酒是不存在的。获很难让这些重臣们着他的道儿。获坐在中间，左边一坨是十位重臣，右边的一坨是十二位兄弟。他说：“今天请诸位来，是因为我听说你们之间产生了一些嫌隙，这很不好，为了减少矛盾，我决定把约定弄得更清楚。”柔兆说：“早就该这样。”涒滩说：“的确如此。”获说：“我在这里重申一遍，如何治理越国是重臣的事，我的兄弟负责监督。如果发现什么不合适的，可以直接指出来，如果重臣们认为自己的做法没有问题，可以把问题交给我来评定。”强圉说：“监督有没有边界？”
获说：“你们对监督有什么要求？”柔兆说：“监督可以把问题反映给我们，不能要求我们改正。”获说：“为何？”柔兆说：“如果他们动不动就要求我们改正自己的想法，他们就成了我们的上级。”强圉说：“他们可以给我们说意见，但我们有权力不接受他们的意见，如果他们认为我们的做法不妥可以上告，而我们也可以为自己的做法进行辩护。”获点点头说：“听起来好像没什么问题。”阉茂说：“如此一来，监督的力量就被极大的削弱了。”阉茂说：“不能说削弱，而是节制，一切都应该被节制。”
新的约定出现了，此后重臣和兄弟之间的冲突减少了许多。获虽然在闭关，可他会定期的见一见自己的兄弟，每次都关照他们在忠臣面前，一定要保持谦逊。《易经》里面有一个谦卦，它非常的特别。一般来说爻辞都是这样，中间大吉、两边不祥。而谦卦不同，六爻全部都是大吉。不过名字叫谦的人，似乎没有爻辞上表述的那么幸运。明朝宰相于谦，保住了明朝社稷，自己的脑袋搬了家。
晚明士人钱谦益，跟一个名妓上演了一段千古佳话，只是晚节不保。钱者，钱财也！谦者，谦逊也！益者，增加也！钱财、谦逊、增加，放在一起可以理解为拥有很多钱，丹药保持谦逊，为的是增加财富。所以在这三字背后其实不是谦，而是一个大大的贪字。最后钱谦益为了保全性命和富贵，剃发易服，成为货真价实的贰臣。保持谦逊会让你拥有比其他人更多的机会，谦逊不等于退缩，谦逊是一种内在的东西，就是不以自己为贵。
在古代的时候，王侯自称孤寡，鳏寡孤独是最不幸的四类人，王侯这么形容自己，就是要表现出一种不以自己为贵的精神。在现代，明明他是长官，整天坐在办公室发号施令，一出门则前呼后拥，可他却把自己称作是公仆。在传统社会，国君、长官都以百姓父母自居，至亲是父母，至爱是子女，这样的一种比喻会让今天的人感到不自在，其实它的本意还是要拉紧与百姓的关系。谁不希望自己能有一个有势力的老子呢？让你给国君或长官做子女不算辱没了你，相反，还是给了你城门大的脸。
在获的悉心教导之下，兄弟表现的越来越谦让，越来越理性。他们的这种变化让重臣们感到不安，因为这样的人更难对付。因为这些琐事总让他操心，所以他闭关行动屡次以失败告终。这个时候大地上的子民还是要接受高温炙烤和地火焚烧，终于兄弟们和重臣一起向获保证绝不会再因为任何事麻烦他，祝愿他能即将开始的这次闭关行动中取得成功。获又一次闭关了，前三日一直没办法集中精力，中间三日一直精神总有些恍惚，后三日他开始进入了自己思考的领域。如何才能让百姓免于毒日炙烤呢？
如何能让百姓免于地火的焚烧呢？如果有一种透明的东西笼罩在人们的头顶，不影响采光，
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