第十三章 何谓修行(2/3)
顿了顿，白玉如又说：
“修炼出元婴之后，已经可以称为真正的仙人。不过大部分得不到天庭的承认，只能算是散仙而已。”
听到这里，方石问：
“我听说有注世地仙这一说法，怎么解释？”
“其实就是散仙，只不过，注世地仙是入了仙籍的，在天庭仙册里写有姓名，有机会成为正统神仙。比如凡间一些大道场，如武当山，龙虎山。这些大道场是天庭直属，地位崇高，在其中修行的弟子，只要炼出元婴，立刻入仙籍，也就是注世地仙。至于那些不知名的道场，以及咱们妖修，向来不受天庭欢迎和重视，就算修成元婴也没用，只是散仙，无法入仙籍，只能自生自灭。
当然了，并非所有地仙都是第二境界，甚至，有很多地仙修炼到第三境界“炼神返虚”，真正修成了阳神法身，修为已经堪比某些天仙，但是没有背景和靠山，得不到天庭的正式册封，终生只是个地仙。
有靠山有背景的就不一样，比如咱们寒月国的邻居，那三岛十洲的修士们就不一样，很多人只修炼到第二境界，却能得到天庭的正式册封受箓，能领俸禄，在重大庆典时，还有机会分吃琼浆玉液，延年益寿。这是因为三岛十洲是下界灵气总源，位置紧要，不容外人染指，在这里修行的修士，当然都是道家亲信。”
水果然很深！
方石暗暗发笑，说白了，就是关系户呗。这一点前世后世并没有什么区别，只不过把个人能力换成了修为高低而已。就算你修为再高，得不到领导认可，没有一张身份名片，那你也只能当个散仙而已，就算混成个注世地仙，也不过是在天庭人事系统里加个名字而已，还是替补人员。
当然，地仙也好，神仙也罢，又或者是天仙。这三种仙人的品阶，往往不能准确代表真实的战斗力。因为天庭并不是完全以修为高低来安排仙人的品阶和职位。还会考虑诸仙的背景、派系。比如玉帝直系多神仙，三清门下多天仙。天仙的整体地位肯定高于神仙。但真要打斗，赤脚大仙这个大罗天仙，肯定干不过三坛海会大神哪吒！更何况，天庭还有大量文官，擅长养气修炼，却不擅长战斗。
这时，白玉如继续解释修行第二大境界“炼气化神”：
“第二境界圆满之后，得元婴至阳之力淬炼，修士的肉身寿命大大延长，按理说能活千年不死！但是，修仙本是夺天地之造化，侵日月之玄机，鬼神难容，所以修出元婴之后，会有三灾加身，寿命到了五百岁时，先有天雷劈下，侥幸躲过之后，又可多活五百年，这时会有阴火焚身，如果又侥幸逃过，还可以再活五百年，那时又会有风灾降临，一劫更比一劫难熬。”
“雷火风三灾！”
方石听得头皮有些发麻，这些话，菩提老祖也曾告诫过猴哥。只是不知道，方石有一天会不会也同样面临三灾侵袭，又能否逃脱不死？
方石一时间有些明悟，吞食大量丹药固然可以快速提升修为，但是终究是外力，归根结底，还要靠自己苦修专研，否则，终究是难成大气候。
想了想，方石问：
“如果躲过三灾，又能否不死？”
“不能！”
白玉如摇头，说：“说到这里，要先说修行第三境“炼神返虚”！所谓炼神返虚，就是日夜以真炁滋养元婴阳神，终有一日，阳神足够强大，成长为大丹阳神，哪怕脱离肉身保护，也能独立长存于世！当然，修成大丹阳神，并不代表放弃肉身。反而，阳神可反哺淬炼肉身，使肉身重焕生机，延长寿命。如果不能修炼出大丹阳神，依旧停留在弱小的元婴状态，对肉身的反哺淬炼效果微弱，即使躲过三灾，但是肉身慢慢衰竭，还是会腐朽而死！”
方石问：
“照你这么说，修为到了第三境，修炼出大丹阳神，就能不断淬炼肉身，逃脱不死？”
“那也不是。”
白玉如还是摇头：
“大丹阳神可反哺淬炼肉身，则肉身不腐。可是，大丹阳神自身也会慢慢衰竭，终有一日，阳神枯死，肉身化泥！除非，能吞吃九转金丹、王母蟠桃、草还丹、火枣、朱果、交梨这些奇宝，可增元添寿！
此外，修行第三境的跨度非常大，从阳神可以自由离体到大丹圆满，这中间的玄机非常深奥。我曾听我们狐族中老人说过，天庭里，大部分仙人都是第三境修为，但是，彼此间的实力却又悬殊极大，我也不知道究竟是什么情况。”
方石眉头微动，忽然想起来，在大青山深山里，还有一棵火枣树，暂时还搞不定，不过这是天大机密，不能泄露。
此外，从白玉如的话里，方石清楚地了解了，就算修炼出大丹阳神，位列仙班，还是得活得小心谨慎，要是混不到资格吃蟠桃、金丹，那就只有慢慢老死。天可怜见，那蟠桃数量极为有限，每一次蟠桃会不知道总共有没有两百个仙桃，真正是僧多粥少！
仙人难混啊！
这时候，白玉如忽然停口不说，方石忍不住问：
“你怎么不说了？还有第四境炼虚合道呢？”
白玉如露出茫然，摇摇头：
“炼虚合道，已经是修无极大道，牵
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