第四十六章 徐通的喜忧(2/3)

元婴这个词是道家专用，多次出现在各种道藏中。

但是，可能是随着末法时代的到来，修炼无望，对这个词的解释也越来越神话化，缥缈化。以至于后来一群写小说的，更是把这个概念玩的百花齐放。

所以王圆圆提及元婴，徐通下意识的认为，是王圆圆见这种化身类似，就从古籍中提出个名字安了上去。

王园园笑了笑。

“你又怎知是臆想的呢？要知道我们现在的修炼体系，本也是从古书残存的只言片语中重新整合出来的。既然武学成真了，为何修真就不能是真呢？你看。”

说着，王圆圆就召出了自己的元婴。

对于聪明人，很多时候不用说的那么清楚，他们需要的不过是一个线索。

见了王圆圆的元婴，徐通稍加思考，就明白了自己老是觉得自己这个有问题的根源了。

如果说王圆圆凝练元婴是晚了，徐通就是玩早了。这明显是半步宗师境界玩的东西。

以前说过，半步宗师凝练域，是意境的进一步升华，是精神改变物质。但是之所以身体扛不住，其本质是天道不许。简单来说，域就是我认为世界应该是什么样的，就是什么样的。不是？硬改！

所以域本质就是和天道对着干的逆天之举。那天道能容忍么？自然反击也是剧烈的。精神无形无质，堡垒人普遍又灵魂极为强大，到了半步这个级别，说实话一般世界的天道，也不怎么放在眼里了。否则宇宙殖民还不是句笑话。但是ròu_tǐ可就有点拖后腿了，很难承受得住天道的剧烈反击。

但当看到王圆圆的元神，一阵明悟在徐通内心升起。扯！原来以前路线走错了。话说那几位先驱者也够可怕的，明明错误的路线，硬是闯到了现在的地步，几近另开大路了。

很多宗教在描述人体的时候，都喜欢说人体是个小世界。看到了元婴，徐通才认识到这不是个比喻，而是是实的描述。

不同于原本堡垒的体系，把精神力作用在外。这套元婴的体系，是作用在体内的，是针对自己ròu_tǐ这个小世界的改造。如果自己的身体是一个小世界，那么天道是什么，那不就是自己的灵魂。只要自己主观同意，不干涉，那又何来的反击，何来的承受不了。

难怪看那些典籍，一会儿顺天应人，一会儿逆天改命。看得人矛盾重重，难以自处。原来如此，这样就解释的通了。顺的是外在的天道，维持所在世界的平稳运转，维持适宜的修炼环境。逆的是自己的天道，生命要升华，ròu_tǐ要改造。

对嘛，要说起来，这玄螺世界的唤神师们，倒是符合这种思路的修炼之道。外在只是借助天道规则，内里神血却在温养ròu_tǐ。只不过和这方天道纠缠太深，失去了超脱的可能，才被堡垒人不喜。

当然，徐通毕竟境界不到，还想象不到元婴以后，有何种威能。但是也不妨碍他借此，认识到了自身的问题。

他的问题就是，元婴正常来说应该是精神力，神识，或者说更进一步，可以称之为元神，与那种物质结合后，所凝而成。这种元婴应该包含了自己对世界的所有认知，是自己心目中最完美存在的外在表象。进而以元婴为核心，改造自己的身躯，向着完美进发，这才是上古修真提及的长生久视之道。

但是徐通，用以结合那种物质的并非他的元神，而是他观想出来的獬豸。当然了，观想本身也是他精神力的凝聚，也是他对某些完美的认知。所以他才能像现在这样随意使用。

但是问题是，这个观想本身就有问题。当初之所以要观想，是为了缓解从小獬豸徐执那里产生的灵魂压力，而特意给灵魂披上的一层棉衣。

可以说徐通本身的灵魂，他自身的神识，还未达到元神的标准，本是没资格接收那种物质的。但是獬豸观想由于另一边还连着小獬豸徐执，这个观想经过这么久那边的侵蚀，可就有了元神的强度。有了接受那种物质的基础。

喜忧参半吧！

喜的自然是，由于有了这个模板，徐通对未来的发展有了一个参考。可以说本就有小獬豸徐执那边传来的大量信息，徐通对自己半步一向是充满了信心，不过是时间的问题罢了。现在更有了这个元婴獬豸，徐通可以提前接触到元婴一道，那对未来就更有信心了。

但是忧的是，这元婴本质上来说，是ròu_tǐ改造升华的一个模板。有点像神血之于唤神师，自己不会像那些七级以后不把神血导入法宝，而在神血的改造下，逐渐不复人形的早期唤神师吧？

仿佛察觉了徐通的担忧，王圆圆好笑的看了他一眼。

“小通啊，《西游记》看过没？”

徐通一愣，微微点头。虽然没那么多闲心看闲书，但一些著名的名著还是有涉猎的。尤其是这些古人写的神话话本，其中隐隐还有些古老修炼体系的残留，虽说学不到什么，但是也算是个灵感。当修炼到了一定瓶颈，突破说不得就要靠脑洞了。

“你不觉得这个观想体系，对于武学有点格格不入么？虽说我哥当年也修炼过《剑意八变》，但说实话，要不是天道眷顾，他掌控着紫霄神雷这种超纲的玩意儿，这观想法对他也没什么大用。那你觉得这么没用的玩意儿，为何会被创造出来，并且还有遗留。”

徐通愕然以对，这问题太超纲了，他才几岁，武学复兴那段历史