第三十三章.美女来寻(2/2)
自古以来都有关于龙的各种传说跟记载，最近也是最出名的要属1934年7月发生在营川营口的坠龙事件了。当时营口很多人说在田庄台上游发现一条活龙，人们用苇席给它搭凉棚、挑水浇，还有寺庙僧侣每天为它作法超度，数日暴雨后它便消失了。看见者都说它与画上的龙模样一致，有四爪和鳞片，嘴上两个长须，大眼睛凸出，身长大约十米左右。
8月初的《盛京时报》新闻报道：7月28日**在营口的天空降而升，弄翻三只小船，卷坏日资厂的房子，九人死亡，掀翻停在车站的火车。这种奇怪现象，央视纪录片没谈。到了8月8日，在距离辽河入海口十公里处的芦苇丛中，发现一具与传说中的龙特征一致的尸体。腥味远飘，有双角且是鹿角式的杈角，这在动物界实属罕见。鳞片装了两大筐，有人还说听到了它死亡前的声音如牛在嚎叫。
当时的伪军营口第六警察署将龙骨运至西海关码头附近空地陈列了数日，《盛京时报》还了派人采访，被称为“营川坠龙”等，图文并茂，轰动一时。观看者络绎不绝，导致去营口的火车票一时涨价。骨架保存在营口一个师范学校做标本，后因战争时期社会混乱，至今下落不明。
营口市史志办编有《营口龙之谜》一书，2004年年底中央电视台《走近科学》栏目播出纪录片“破解七十年谜团”中提到过。次年播放《龙影遗骨》又探讨它，直到2008年时前后重播过九次。四川电视台拍摄的辽宁营口的“神秘龙骨架”—视频也可以在线观看，画面很清楚。
当然，这些都是陈年往事，已经难以考证它的真实性了。
总之龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长，常用来象征祥瑞。是中华民族等东亚民族最具代表性的传统文化之一。关于龙的传说跟文化都非常丰富。
龙的形象最基本的特点是“九似”，比如说什么脸似马、头似驼、角似鹿、眼似兔、耳似牛、项似蛇、鳞似鲤、爪似鹰、掌似虎啊之类的，又有一种说法是角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象，具体是哪九种动物尚有争议。
传说的龙多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂了。
从数千年前无信史可考的文化时代到殷商、西周，再到战国先秦，关于龙形象的器皿、纹饰一向层出不穷。有翼、无翼，有角、无角，更有良渚文化的兽身龙、查海遗址的蛇形龙，其形象也多有不同。故而有的学者认为，龙的起源、源头众多。
中外不同的文化跟传说之都有龙的存在，但是不同文化跟传说的龙又有不同。我们见到的那东西是龙无疑，而且是一条地地道道的中国龙啊！
姒煜躺在地上深深的沉思着，而我也捡起了小石子玩起了打水漂游戏。
过了一会姒焮从酒店里出来喊道；你们两个在干嘛啊？快点回来有人找你呢萧林！
我回过头去说道；什么，有人找我？谁找我啊？
姒焮瞪了我一眼说道；我哪里知道她是谁啊，她一个劲的敲你们的门把我的美梦都吵醒了。我只知道她指名道姓是来找你的，还是一个大美女哦！
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