第二百一十九章 十字军(2/2)
“我们换个话题。”叶落轻声咳嗽了两声，“如果以十字军为主题，那么在音乐元素搭配上，麦姐有什么想法吗？”
“帅哥音乐人在考我了。”麦瑞娜玩味地笑了笑。“十字军既然是一个宗教军队，那么这首歌，最好要有一点宗教音乐的元素，比如圣叹。
随着古罗马的分裂，基督教一分为二，变成罗马天主教和拜占庭东正教，圣叹也因此分东方和西方两种派系。东方圣叹是以拜占庭圣叹为代表，如果是我，我是不会用东方圣叹的。因为十字军是天主教军队。而第四次十字军东征，最终讨伐的对象，就是拜占庭，这样就不够严谨。”
“没错，用西方的格里高利圣咏更好一些。”叶落点了点头，“不过圣叹是欧洲音乐的源头，太古典了，现在听起来其实挺闷的。所以只能套一下格式，具体的曲调。还要加工。”
“是的。”麦瑞娜颔首表示认可。
聊了一会儿，叶落一刷新页面，发现两首歌已经被放上去了。
“麦姐，更新了。”叶落提醒了一句，然后点下了《十字军》的播放键。
这首曲子的开局，果然被叶落不幸言中。里高利圣咏，一个字演化出近二十个音来，而且是男生美声合音。
格里高利圣咏，除非是音乐学院学生，学过欧洲古典乐。否则一般人是不懂的。丁少阳打头就敢用这段，基本上可以理解为音乐人犯了文青病，这也是音乐人自己创作时的一种小趣味。
不过不可否认的事，丁少阳这个文青病犯得还挺高端，这段圣叹的曲调，丁少阳编得非常华美，古典气息也很浓郁，随着这段圣叹，一种欧洲中世纪的画面感，一下子就出来了。
十字军东征，正如楚沫儿所说，是欧洲的一段非常黑暗的历史，在宗教信仰的包裹下，充满了血腥、混乱和贪婪。
东征的起因，是基督教的圣城，原本在东正教手里的耶路撒冷，被伊斯兰教占据了。扎根在拜占庭的东正教，发现这件事情自己搞不定，就向兄弟教派--天主教寻求支援。
当时的欧洲，不如中东富裕，天主教教皇觉得这是个好机会，既可以收复圣城，又能扩大天主教的影响，还能去捞一笔财富，一举三得，于是登高一呼，发动了十字军东征。
其中最令人哭笑不得的，是第四次东征。本来说好是去打埃及，结果发现太远走不到，干脆半途一拐弯，把求援的拜占庭东正教给收拾了。不但占了人家首都君士坦丁堡，还一通烧杀抢掠，直接导致了拜占庭帝国的分裂和衰亡。
这就是欧洲版的引狼入室。
丁少阳在处理这首歌的时候，依然还是把十字军东征，跟爱情扯上了关系，手法跟《玛雅》类似。
“在君士坦丁堡教堂的檐角，插着圣殿骑士的长矛。
谁在仰天长啸，谁在伏地哭嚎。
在这个战场都不重要……”
依然是r的曲风，演唱者是聂华。
“很奇特的编曲，味道很特别，但很好听。”麦瑞娜听完之后，对叶落眨了眨眼：“你好像有麻烦了哦。”
叶落笑了笑：“跟这首歌打擂台的，是麦姐你的《龙卷风》。大家有锅一起背。”
麦瑞娜满不在乎地说道：“我是没关系啦，我反正第一次唱中文歌，唱得不好大家都会体谅的。要骂，只会骂你这个制作人。”
“听听《吻痕》怎么样？”叶落笑道，“如果《吻痕》的水准也不差，估计这轮我又要输咯。”
“为什么你看上去很高兴的样子？”麦瑞娜苦思皱眉道，“这个用中文怎么形容来着？”
“很欠揍是吗？”
“嗯！”麦瑞娜和楚沫儿齐齐点头。([m.520dus.com 520读书网]。。)
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