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第十一章 一入佛门坑似海(1/2)

经历一夜的闹腾,两人终于说服了道德收集器,将一日小结的程序更改为时时警告,不过所付出的代价就是为佛门再次捐献3000香火钱,不过这次系统哥变大方了,居然给了赠品,一套佛法戒律大全,总共有10本书,每本书有240页,比两人大学所学全部书籍加起来还要厚,突然想起了人们常说的一句俗语:佛法深似海,一入全是坑啊。

大致翻看后发现,这是本书都被译成了白话文,读起来通俗易懂,这一点赵日天给佛祖点了24个赞,还是佛祖了解世人,紧跟时代步伐啊。

括传统的佛教典籍《四分律》、《十诵律》、《五分律》、《摩诃僧祇律》、《梵网经》和佛祖与时俱进创造的佛教典籍《论佛学对*的感化的36条规则》、《研习佛法的八大好处》、《佛学与养生的关系》、《佛教发展的五步走战略与未来规划新蓝图》、《全面从严治教的基础性工程——〈关于新形势下教内政治生活的若干准则〉〈佛教教内监督条例〉学习解读》,这些书听书名就让人昏昏欲睡,更不用说去记忆里面的各种条例。简直是要命的差事,难怪会给这样的高薪。这就好比你被困在了一座小岛上,有一个船来救你,让你出示一系列证据证明自己身份,当你罗列一堆东西说明自己是自己时,他又很客气的对你说,先生对不起,请证明你刚才说的一切都是真的。

“我去年买了个表,之前老和尚让我们当他徒弟时候也没说要遵守佛门规矩啊,我们只是世俗弟子,为什么还要遵守戒律。”赵日天不服气的问道,其实对于他来讲遵守佛门戒律其实也没什么,只是心里咽不下这口气,凭什么你们说什么就是什么,劳苦大众也是有人权的,我要争取属于自己的权利。

“世俗弟子?这个笑话我能笑一年,道德收集器从来只给一种人,关门弟子,你们是方正大师唯一的两名关门弟子。”

“老和尚之前还收了一条虫,你怎么不算。”赵日天说的理直气壮,以为终于找到了系统的bug,接下来就有翻盘的希望了。

“关门弟子只能是人。”

“那我现在反悔了,我要退出。”赵日天开始耍赖道,大爷我不伺候了,辞职行不行啊。

“可以,宿主死亡后,自动解绑。”系统慢吞吞的道。

“我日你大爷!”赵日天忍不住骂了一句。

之前散去的黑云又一次的聚集到一起,一道雷劈了下来。“佛门之人当谨言慎行,不能随意开口辱骂。”系统道。

赵日天愤愤的看着天花板,他虽然知道道德收集器就在自己心脏位置,只是他没有勇气挖出来啊,万一一个不小心自杀了算谁的啊。你不让我骂好啊,我心里骂总可以吧。我一万只草泥马奔向你的草原咬死你。咔嚓,又一道雷劈下。“心里骂也不可以。”系统声音又一次想起,这次声音中带着一些嘲讽,仿佛在透露着小样,我还整不了你。

在赵日天与系统斗智斗勇,不,应该是被系统虐的死去活来的这段时间,王小二已经拿起一本佛法戒律开始研习。

开篇第一章就是讲述五戒条例,这五条是佛门四众弟子的基本规定,不论出家在家,只要你信佛皆应遵守。

一、杀生戒:佛教的基本观念是众生平等。佛说众生皆具佛性,皆可成佛。佛所说的众生,不单是指人,而是胎卵湿化,四生之属皆包括在内。因此杀生戒不单是不伤害人的性命,进而亦不得伤害畜生虫蚁的性命。不但戒直接的杀害,并戒杀因杀缘;如渔猎者为直接杀害,而贩卖猎具鱼网者亦为间接的助杀。

佛于《十善业道经》中,说不杀生有十种利益,是一、于诸众生,普施无畏。二、常于众生,起大慈悲;三、永断一切嗔恚习气。四、身常无病。五、寿命长远。六、恒为非人所守护。七、常无恶梦,寝觉快乐。八、灭除怨结,众怨自解。九、无恶道怖,十、命终生天。

或有人说佛门戒杀,若暴乱入侵,岂不是要伸长脖子等死?其实不然,佛戒以一已私欲而伤害生命,至于执干戈以卫社稷,正是慈悲勇猛的表现。《大法鼓经》载:“譬如波斯匿王,与敌国战,时彼诸战士,食丈夫禄不勇猛者,不名丈夫。”由此可知佛门戒杀无碍于保卫国家。

二、偷盗戒:社会上的偷盗,有直接、有间接,有有形、有无形,例如小偷窃取,强盗抢劫,是直接的盗,贪官污吏的贪污舞弊是间接的盗,勒索诈欺,抵赖债务,是有形的盗,假公济私,混水摸鱼是无形的盗。总之,不与而取,或以不正当的手段获得的财物,都叫做盗。佛说不偷盗也有十种利益:一、资财盈积,王贼水火,及非爱子,不能散灭。二、多人爱念。三、人不欺负。四、十方赞美。五、不受损害。六、善名流布。七、处众无畏。八、财命色力安乐,辩才具足无缺。九、常怀施意。十、命终生天。

三、邪淫戒:佛门四众弟子,有出家在家之分,出家者根本戒淫,在家者只是戒邪淫。所谓邪淫,是指正式配偶之外的交合,及非时、非处的交合。此外凡足以为邪淫因缘的如舞榭歌场、妓院亦禁止涉足。 佛说远离邪淫,亦有如下数种利益:一、诸根调顺。二、永离喧掉。三、世所称叹。四、安莫能侵。

四、妄语戒:未见言见,见言不见,虚伪夸张,藉辞掩饰,皆为妄语。妄语不但欺人,而且自欺。

佛说若离妄语,有下列诸种利益


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